-
的困难。我们学佛就要学一个正规的法，要走一条正规的佛教道路。
佛教就象一个超级市场，其内容十分丰富。如宁玛巴的《大幻化网》里讲，佛法可分为五乘。第一是人天乘，只求人天福报；第二是声闻乘；第三是...的一点是：
第五，要有证悟。譬如要灌一个大幻化网的灌顶。在大幻化网中有一百位本尊，其中有五十八位忿怒本尊，四十二位寂静本尊。授灌顶者不但要将所有的本尊都观想清楚，甚至连每尊佛的手里持有什么法器...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202843393.html
-
，言下心开”、“一念心开，出现于世，心开何物？开佛知见”。（后来通行的曹溪本《六祖坛经》中只剩三处，其意义也变得更加隐晦）。相对而言，在佛教密宗的一些甚深经典譬如《大幻化网》、《大乐光明》等有关著作，...的启动及其对所有名相的注意）——亦即“大死一回”的状态下，对绝对空寂的心灵进行冷静的观照方能证得。
因此，真正意义的开悟，不仅包括知见范围的突破，同时也是整个生理结构乃至心理结构的突变。它不仅有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07503153718.html
-
敦珠仁波切所传，释悟谦法师与刘锐之居士合录之《大幻化网导引法》中道次第的地位仍为密续前行，虽份量加重，但仍未作专题讨论。要知道后期宁玛诸师的教规已深受龙清巴尊者所影响，况且敦珠法王的主要导师之一蒋扬堪哲法王...宁玛巴传承的修道次第
在西藏历史上最早形成的教派是宁玛巴，宁玛之名乃是相对于后弘期所出现的各大派系而得。宁玛在藏语乃“古旧”之义，虽然汉土惯称之为“红教”，实应名为“旧译派”，旧译即是前弘期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482168153.html
-
了义海大手印。
[5] 参看朵哈八藏大手印明显口授。
[6] 是密勒日巴大师弟子律精喇嘛所造，关于大手印之修习次第者。
[7] 参看大幻化网导引法。
[8] 修金刚萨埵，是... 诸家大手印比较（六）
第十章 果大手印
诸法实有不灭，而即显现，依自性空，从彼空之住相，显尽所有一切有法。悉于此外无成且不二故，由二执与冀虑之轮廻解脱，证达究竟，证得具力与无畏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885442.html
-
自己拟定了四年传法计划，第一年讲《百业经》，第二年讲《入菩萨行论》，第三年讲密宗总说《大幻化网》，第四年讲《上师心滴》。整个四年圆满以后，又传讲了《贤愚经》和《大圆满前行》。我独自一人坐在屋里时，经常...个人听的话，我这个发愿就圆满了。”后来我在课堂上也讲过一次，讲记可能收录在《妙法宝库》中 了。不过在圆寂之前，法王还是将《大圆满前行》完整地传授了一遍。
我经常这样想：麦彭仁波切以智慧幻化身摄受...
索达吉堪布讲
|我执|五根|贪执|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09385289812.html
-
殊胜论典，故可推知：如果他没有通达这样的法藏也就不可能了达这样的境界。
所有经续义，通达了悟藏；
第三个叫了悟藏，也就是对所有的释迦牟尼佛所宣说的显宗三藏十二部经、密宗四大续部（分开来讲，大圆满就有十七大续部，大幻化网也有十八大单札续。）全都通达无碍。我以前经常这样想，法王如意宝不管是讲显宗还是讲密宗，全都了如指掌，确实已经真正通达了了悟藏。在《方广大庄严经》里面这叫智藏，且有这么一个教证：...
索达吉堪布译讲
|辩才|功德藏|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13562690167.html
-
例如，显宗《维摩诘经》就有一个具髻梵天的公案 ，在《大幻化网》中曾引用过，其内容是这样的：
一次，佛陀给大众开示“随其心净，则佛土净”的道理。当时舍利子听后，心生怀疑：&... 密宗在四个方面胜过显宗，具体而言分别是：
一、“不昧”：见解方面不愚昧。见解分为胜义、世俗两种，在抉择胜义时，显宗虽然依中观理论承认远离一切戏论的大空性，但并没有像...
密宗|显宗|殊胜|方便|观清净心|意乐
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/175813325606.html
-
灌顶后，所修六法中之第一种法，有称之为拙火，或或绝地火、丹田火，且有称为亥母。参看大幻化网导引法。
[6] 佛法厄于三武，时值唐武宗毁法，参看中国佛教史。
[7] 密义从一至八，是宗喀巴大士...参看大幻化网导引法。
[14] 种子放光召请，降临融入，上供下施，复次渐如收摄，名随察渐收。
[15] 那达，西藏语，义为细线。摄入那达者，表面由多摄一，与由广摄微也。
（未完待续）
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020685439.html
-
诸佛菩萨千经万论的究竟精华，一切天龙扩法恒时守护的如意宝。密宗的见修行果，并不与显宗相违背，而在显宗中也有间接的宣说，麦彭仁波切在《大幻化网总说光明藏论》中作了详细的论述，本文也已在下文分成了几个方面...本事把他送走，这以后就很麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时说：“梵语慢达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为...
索达吉堪布著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093310212.html
-
。
第二是1981年冬天，上师在五明佛学院给上千弟子传授《大幻化网》密续，在这期间屡屡出现瑞相。
有一天，上师在寝室里闭目沉思，睁开眼睛看到一片五彩光明，光明之中有全知无垢光尊者和益西措嘉佛母，他们从空中飘然降临，赐予上师大幻化网的甚深灌顶。之后腾空而去。
上师欣喜之余，把这个灌顶仪轨全部记录成文，以后给海内外弟子传大幻化网灌顶时，用的就是这个仪轨。
还有1986年7月20号，上师在床上...
晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]
|守持戒律|闻思修|弘法利生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html